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學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素

學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對待學(xué)習(xí)這個問題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，它通過學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

(1)學(xué)習(xí)目標。學(xué)生學(xué)習(xí)，首當其沖應(yīng)該有一個明確的目標，即確實知道自己究竟需要什么，應(yīng)該往哪個方向努力，特色校園文化建設(shè)，需要引發(fā)動機，學(xué)校校園文化建設(shè)，動機推動行為，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。

(2)學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對學(xué)習(xí)重要性的認同、對學(xué)習(xí)目標的追求、對學(xué)習(xí)知識的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

學(xué)校文化建設(shè)實施的教育性原則

   學(xué)校文化建設(shè)實施要符合教育性原則。教育性是指教育行業(yè)自身的特點和對學(xué)生產(chǎn)生的教育意義。學(xué)校文化建設(shè)的目的是為學(xué)校教育活動服務(wù)。教育活動本身是一種有特定的環(huán)境、人員、制度、規(guī)律的活動。學(xué)校文化建設(shè)實施應(yīng)符合教育性。如對學(xué)校環(huán)境特點的重視:“學(xué)校環(huán)境的邊界還有一個看不見、但很重要的來源，那就是它的文化邊界。不管學(xué)校是否建有圍墻，外面的人只要一進人學(xué)校的范圍，他的感受一定是‘我在學(xué)校中’，他的心境、言行就會自覺或不自覺地向?qū)W校靠近?！薄拔以趯W(xué)校中”的感受便是對教育性的感受，蚌埠校園文化建設(shè)，這樣的感受使學(xué)生獲得了一個學(xué)習(xí)的氛圍與心境。

現(xiàn)代文化是以現(xiàn)代的社會生活為根基，這種中性的解讀意在說明現(xiàn)代文化的價值觀中必然存在糟粕。

在急切的現(xiàn)代化心態(tài)中，校園文化更應(yīng)重塑中國優(yōu)i秀傳統(tǒng)文化的根基，校園文化建設(shè)公司， 更何況中國文化的遺產(chǎn)與當前倡導(dǎo)的學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)核擁有較高的一致性。有意識地將中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化引入校園文化是正確的選擇，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形成學(xué)校文化，找回文化的根基。

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